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《孟子》两章原文及翻译是什么?

发布时间:2019-10-07 08:52 来源:未知 编辑:admin

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  天时不如地利,地利不如人和。 三里之城,七里之郭,环而攻之而不堪。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不堪者,是天时不如地利也。 城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟(sù)非不众也,委而去之,是地利不如人和也。 故曰,域民不以封疆之界,固邦不以山溪之险,威全邦不以兵革之利。得道者众助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。众助之至,全邦顺之。以全邦之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。

  有利于作战的天色比不上有利于作战的地舆境遇;有利于作战的地舆境遇比不上作战中的众矢之的、内部结合。(比方一座)周遭三里的内城,唯有周遭七里的外城,四面困绕起来攻打它,却不行取胜。采用四面困绕的形式攻城,必定是取得有利于作战的天色、季节了,然而不行取胜,这是由于有利于作战的天色、季节比不上有利于作战的地舆境遇。城墙并不是不高,护城河并不是不深,军器装置也并不是不精湛,粮食需要也并不是不充斥,不过,(守城一方)弃城而遁,这是由于有利于作战的地舆境遇比不上作战中的众矢之的、内部结合. 于是说,局限子民不行只靠规定的疆土的规模,坚固邦防不行寄托山水的险阻,威慑全邦不行依据武力的强壮。践诺“仁政”的君主,助助撑持他的人就众,不践诺“仁政”的君主,撑持助助他的人就少。助助他的人少到了顶点,己方的支属也会反水他;助助他的人众到了顶点,全邦的人都市归顺他。凭着全邦人都归顺他的要求,去攻打那连己方亲戚都阻碍的寡助之君,于是,(践诺“仁政”的)君主不战则已,战争就必定能告捷。

  舜(shùn)发于畎(quǎn)亩之中,傅说(yuè)举于版筑之间,胶鬲(gé)举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空(kòng)乏其身,行拂乱其所为,于是动心忍性,曾益其所不行。

  人恒过然后能改,困于心衡于虑然后作,征于色发于声然后喻。入则无法家拂(bì)士,出则无敌海外祸者,邦恒亡。然后知生于忧虑而死于高兴也。

  舜从境地中发财,傅说从筑墙的泥水匠中高升,胶鬲从鱼盐贩中被举用,管仲从狱官手里获释被委派为相,孙叔敖从隐居海边进了朝廷,百里奚从街市之间登上了相位。于是,上天将要下达强大任务给如此的人,必定要先使他的内肉痛苦,使他的筋骨吃力,使他经受饥饿(之苦),使他资财缺乏,使他处事不顺,(通过这些)来使他的本质振动,使他的性格刚正起来,减少他所不具有的本领。

  一局部往往出错误,如此今后才略改良;本质忧困,思道湮塞,然后才略有所行为;(一局部的念法唯有)从脸上透露出来,正在吟咏感喟中展现出来,然后才略被人们所明了。而一个邦度,内部要是没有周旋法式和助理君王的贤士,外部没有来自敌邦的忧虑,这个邦度往往会消灭。如此今后,人们才会理解忧虑可能使人追求活命,而高兴必将导致消灭。

  “《孟子》两章”是指出自孟子的文言文作品《得道众助,失道寡助》及《生于忧虑,死于高兴》,此两篇都选入了北京课改版中学语文讲义九年级下册。

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