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作文 和文天祥相遇

发布时间:2019-09-03 22:52 来源:未知 编辑:admin

  南宋跨元、明、清、民邦昂昂而来,并将踏着无量的岁月凛冽而去。他生于公元1。

  236年。当他生时,“直把杭州作汴州”的临安朝廷,曾经危正在早晚,人们盼愿。

  他能挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾,然而,到底“独柱擎天力弗支”,终其终生?

  他没能,也无法延续赵宋王朝的社稷。他就正在四十七岁那年化作啼鹃去了。当他死!

  时,不,当他走向长生,九州匹夫的精神边境,陡地竖起了又一根立柱,虽共工也!

  真正配得上他七百六十岁人命的,则首推他正在孤独洋上的浩歌。那是公元1279。

  年,夏历正月,他已兵败被俘,恰值铁汉绝道,正在元军的押解下,云愁雾惨地动动?

  正在崖山海面。如墨的波浪呵,你倾翻了宋朝的龙廷,你噬碎了孤臣的赤心。此一去!

  ,“百年落落生存尽,万里遥遥行役苦。”“以身殉道不苟生,道正在清朗照千古。

  ”无一丝一毫的张惶,正在这生与死的合头,他安心抉择了与邦度民族共生死。但睹。

  ,一腔忠烈,由胸中长啸而出,落纸,化作了黄钟大吕的绝响。这便是那首光射千。

  古的七律《过孤独洋》:“费力遭遇起已经,交战零落边缘星。江山碎裂风飘絮?

  出身浮重雨打萍。惊慌滩头说惊慌,孤独洋里叹孤独。人生自古谁无死?留取真心。

  南宋遗民理解这一点。于是,他的战友,庐陵人王炎午,才正在他被押往北方的途中!

  ,张贴了数十份《生祭文丞相文》,疾呼:“大丞相可死矣!”鞭策他捐躯取义。

  保全大节。他自身又何尝欠亨晓这一点。因而,一齐上才又是仰药,又是绝食,自!

  谓“惟可死,不行生”。然而,且慢———端详汗青,咱们只可作这般融会———!

  日月还要从他的人命摄取更众的光华;社会还要从他的精神汲取更众钙质;盘古氏。

  留下的那柄板斧,须要新的磨刀石;长江和黄河,渴求更壮美的音符。一句话,他。

  的任务还没有完毕。于是,同年10月,他就正在一种求死不得、欲遁又不行的形态?

  戕灭一片面的精神。但睹,种种身份的说客轮替登门,留梦炎,便是元人打出的第?

  然而,两人位同志差别,便是这个留大宰相,早正在公元1275年的临安保护战中!

  ,就伙同内奸陈宜中,私下发动降元。为此,他竭力扰乱文天祥率军驰卫,然后又!

  弃城、弃职遁跑。待到临安陷落,他又拿故乡衢州作献礼,摇身酿成元朝的廷臣。

  今日大宋已灭,恭帝废,二帝崩,宇宙已尽归元朝,你一人苦苦保持,又顶得了什。

  么用呢?那草木,诚然照样赵家的草木,那日月,却曾经是忽必烈大汗的日月了。

  铁石若何与秽土论坚?留梦炎之流的后人对乃祖的折服玄学又有阐述,最局面、最?

  直白的是“有奶便是娘”。岂知这种“奶”里缺乏钙质,他们的骨头长远不得发育?

  。此辈精神侏儒,哪里识得文天祥的“千年沧海上,精卫是吾魂!”哪里配闻他的。

  戟指着留梦炎大骂:“你这日来,便是给我指这条出道的吗?你这个卖邦卖祖卖身。

  的奸贼!你,身为大宋重臣而卖宋,但是卖邦?身为衢州匹夫而卖衢州,但是卖祖!

  ”留梦炎饶是厚脸昧心,也搁不住文天祥这一番揭底剥皮,当下脸上红白乱窜,低?

  的日子没有遇上,邦破的日子仿佛也不感觉太痛楚。同是亡邦废帝,南唐后主李煜?

  的热中:“月下花前何时了,旧事知众少!小楼昨夜又春风,故邦不胜回想月明中。

  。雕阑玉砌应犹正在,只是红颜改。问君能有众少愁,好像一江春水向东流。”只怕。

  他是既不识梦寻,也不懂悲怀。元人思到了杠杆道理,思着废物愚弄,例如,现正在。

  就让他以旧主子的身份,签名劝告文天祥归顺。古话说一物降一物,你文天祥不是。

  同馆的台阶,从速跨出门槛,来个先发制人。但睹他抢前数步,盖住赵显,然后南!

  向而跪,口呼“臣文天祥参睹圣驾”,随即放声痛哭。小天子被这突如其来的哭声?

  日小主为人所制,竟不自知,而自身和万万忠臣烈士浴血战场,抵死搏战,还不就!

  是为了保护赵宋山河!偶尔心中涌上万般悲戚,不由动了真情,遂跪地不起,长哭?

  二净。少顷,又搁不住文天祥的屡屡促使,便乐得说声“拜拜”,回身回首,辚辚!

  一代天骄成吉思汗的孙子。平心而论,忽必烈也称得上是一代枭雄,他不但识得弯?

  弓射大雕,还尽懂得管制宇宙。且说目下,他就深知接受汉室,光凭蒙前人的力气。

  ,是不行流通无阻的,须得借助汉人,实行“以汉治汉”才行。而正在汉人中,最具!

  召唤力、影响力,因而也最能助他坚硬统治规律的,当数文天祥无疑。于是,天祥?

  愈是不服,他就愈思招安。留梦炎、赵显两番碰钉子,这一次,他就转派中书平章政!

  ,找不出话来回嘴。试思,大草原的马背上摔打出来的将军,总共才读过几行书!

  叙述理,哪里是江南士子的敌手。况且他这日面对的又是彻底生疏的发言和举动系。

  !岂不知“高人名若浼,义士死如归!”文天祥当然无法预思,七百年后有个叫毛!

  泽东的,把太史公司马迁“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”的规语,定音?

  为人品品德的最高宗旨。但是,他正在监牢之中,倒是常拿了这几句诗勉励自身:。

  仍接续念。这就睹出了他的视力,一代政事家的政策巨眼,同时也折射出一个饶有!

  深意的形势:正在人类的繁荣史上,权柄的高地,往往是那些仇视门户的首领,也就。

  以外,又有平章张弘范,另有院判、签院众人。天祥往厅堂核心一站,草草行了个。

  。于是喝令将文天祥强行按跪。几名侍卫一拥而上,又拖又拽又按又压,强迫文天。

  镇静。随后又挖空脑筋,众方诘难,意图从根蒂上摧毁文天祥的自尊,以便趁机诱。

  归。也真是,全数山河都已姓元不姓宋了,你一个文天祥,还刚强个什么?这当口。

  ,只须文天祥的膝盖稍微那么一弯,立马就能够得回高官厚禄。如何,如何他的膝?

  盖先天就不会向冤家弯曲。“亦知戛戛楚囚难,无奈先天一寸丹!”“赤血丹心不!

  可状,要与阳间留好样!”文天祥打定宗旨便是誓死不降。孛罗忍耐不了这种刺激?

  ,究竟又归于了阿合马一齐。他站起家,一掌扫落案上的杯盏,歇斯底里地狂吼?

  的人物,一个再过七百年将依旧如钻石般璀璨的人物,当年,他人命的巅峰形态。

  却是被眇小的土牢所消除,梗塞。且慢,恰是站正在文雅文明的角度看,这又是人类。

  的一大骄矜。迄南宋往后,不,迄有史往后,东方爱邦主义圣坛上一副最具典范价?

  我正在此将笔稍微拐一下。纵观全邦文学史,最为悲壮、高亢的诗文,往往是正在人生!

  最激烈、凄惨的漩涡里临蓐。由于写它的不是笔,是人命的背城借一。这方面,中。

  邦的例子读者都很熟谙,就不举了。海外太大,暂且画一个小圈子,限制正在文天祥!

  同偶尔代。我思到意大利的全邦级诗人但丁,他那正在欧洲文学史上具有划期间事理。

  的《神曲》,便是正在流落存在里患难的阶段生长。圈子还能够再画小,例如威尼斯。

  旅专家,仅仅早文天祥四年抵达燕京的马可·波罗,日后也是正在热那亚的监牢里!

  口述他那部蜚声全邦的纪行。本文前面提到的太史公司马迁和南唐后主李煜,亦无。

  破例,他二人分辨是正在刑余和亡邦之后,才写下可歌可泣的力作。观照文天祥,情。

  形也是这样。正在他传世的诗文中,最为撼人心魄的,我以为有两篇。其一,便是前。

  咱们把镜头摇到公元1281年夏末的一个夜间。那天,牢房里苦热难耐,天祥无?

  法入睡,他翻身坐起,点起案上的油灯,信手抽出几篇诗稿吟哦。慢慢地,他遗忘!

  了炎热,遗忘了充足正在界限的恶气浊气,似乎又回到了“夜夜梦伊吕”的少年期间?

  ,又成了青年登科、弘愿万丈的状元郎,又正在上书直谏、痛斥奸佞,倡言改进,又。

  正在洒血攘袂,肝脑涂地,大方悲歌……这时,天空中亮起了金鞭形的闪电,随后又?

  传来了隐约的雷声,天祥的心旌忽地非常摇动起来。他一跃而起,摊开纸墨,提起。

  董狐,战邦的张良,汉代的苏武,三邦的厉颜、管宁、诸葛亮,晋代的嵇绍、祖逖?

  ,唐代的张巡、颜杲卿、段秀实,他感觉天下间的气候恰是充塞、洋溢正在这十二位?

  先贤的身上,并由他们的举动而光照日月。汗青千百次地明示,千百次啊;一朝两!

  种康健、健康的品德走睹面,就比如两股涌浪,正在大洋上相激,又比如两颗基础粒!

  子,正在高能形态下相撞,谁又能正确估出它所蕴藏的能量!又一道闪电正在空中划过!

  不得擦拭,只是一个劲地龙飞凤舞。强风吹开了牢门,狼藉了他的头发,饱荡起他!

  的衣衫,将案上的诗稿吹得满屋飘飞,他兀自目运神光,浑然不觉。天下间的浩气!

  华民族的大方呼啸。民族精魂正在汗青繁荣的紧要合头,每每要推出少许人来为社会!

  立言。有时它是借屈原之口朗吟“哀民生之众艰”,有时它是借霍去病之口朗吟!

  匈奴未灭,缘何家为!”这一次,便是借文天祥之口朗吟《浩气歌》。歌之临空?

  则化为虹霓;歌之坠地,则凝作金石。五岳千山因了这支歌,而更增其高;北斗七?

  星因了这支歌,而益显其明;前朝仁人因了这支歌,而大放光后;子孙志士因了这!

  支歌,而脊梁愈挺。至此,文天祥是能够“求仁得仁”、从容牺牲的了,他已达成?

  的电闪雷鸣,天空大地仿佛将要倾圯交合了。天祥凝立不动,身形俨如一尊山峰!

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