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苏洵《六邦论》原文与翻译

发布时间:2019-09-29 04:20 来源:未知 编辑:admin

  《六邦论》——苏洵 六邦破碎,非兵晦气,战不善,弊正在赂秦.赂秦而力亏,破碎之道也.或曰:「六邦互丧,率赂秦邪 」曰;「不赂者以赂者丧.盖失强援不行独完,故曰弊正在赂秦也.」 秦以攻取以外,小则获邑,大则得城,较秦之所得与征服而得者,实在百倍;诸侯之所亡与失利而亡者,实在亦百倍;则秦之所大欲,诸侯所大患,固不正在战矣. 思厥先袓父,暴霜露,斩波折,以有尺寸之地;子孙视之不甚惜,举以与人,如弃草芥.今日割五城,昭质割十城,然后得一夕安寝;起视四境,而秦兵又至矣!然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急,故不战而强弱赢输已判矣.至於顚覆,理固宜然.前人云:「以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭.」此言得之. 齐人未尝赂秦,终继五邦迁灭,何哉 与嬴而不助五邦也.五邦旣丧,齐亦难免矣.燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦.是故燕虽小邦然后亡,斯用兵之效也.至丹以荆卿为计,始速祸焉.赵尝五战於秦,二败而三胜.后秦击赵者再,李牧连却之.洎牧以谗诛,邯战为郡;惜其用武而不终也.且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危.失利而亡,诚不得已. 向使三邦各爱其地;齐人勿附附於秦;刺客弗成;良将犹正在,则赢输之数,生死之理,与秦相较,或未易量.呜呼!以赂秦之地,封宇宙之谋臣;以事秦之心,礼宇宙之奇才;并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也.悲夫!有这样之埶,而为秦人积威之所劫,日削月割以趋於亡.为邦者无使为积威之所劫哉! 夫六邦与秦皆诸侯,其埶弱於秦,而犹有能够不赂而胜之之埶;苟以宇宙之大,而从六邦破亡之故事,是又正在六邦下矣! 【译文】 六邦消失,不是军器不犀利、战争不擅长,弊病正在于行贿秦邦。行贿秦邦就使邦力弱小,消失的来历啊。有人说:“六邦彼此消失,全(由于)行贿秦邦吗?”回复是:“弗成贿的邦度由于行贿的邦度而消失。落空了有力的后盾,弗成以孤单保全本身。于是说弊病正在于行贿秦邦啊!” 秦邦除用战篡夺取土地以外,小的能够获取小城,大的就获得大城。对比秦邦受行贿所得的土地,和因征服而获得的土地,实质上众百倍;诸侯因为行贿所落空的土地,跟失利中落空的土地比拟,实质上也众百倍。是以秦邦很念获得的,诸侯很担忧的,底本就不正在于作战啊。追思六邦的前辈,冒着霜露,含辛茹苦,才获得很少的土地。(其)子孙却对付土地不很珍视,拿来给别人,似乎废弃小草(比喻下劣的东西)。今日割让五座城池,来日割让十座城池,然后获得一夜的安宁睡眠(比喻短暂的时期)。起来看看周遭的疆域,而秦邦戎马又到了。如许下去诸侯的土地是有限的,贪暴的秦邦的盼望没有知足,赠送(秦邦)越众,(秦邦)攻击他们就越厉害。是以不须作战,强弱胜败仍旧分理解。到底消失,理应这样。前人说:“用土地侍奉秦邦,似乎抱柴禾去救火,柴禾不必完,火就不熄灭。”这话说对了。 齐人不曾行贿秦邦,最终随着五邦消失了,为什么呢?订交秦邦却不助助五邦啊。五邦仍旧消失,齐邦也不行幸免了。燕、赵的邦君,当初有很久的盘算,可以守护他们的领土,争持公理而弗成贿秦邦。于是燕邦虽是个小邦却能后消失,这是用兵抗敌的效劳啊。比及燕太子丹用荆轲(暗害)举动政策,才招致了磨难的惠临。赵邦曾五次对秦作战,二败而三胜。其后秦邦两次攻打赵邦,李牧延续打退了秦邦的进击,比及李牧因受诽语被杀,邯郸才成为(秦邦的)一个郡,怅然赵邦运用武力却不行争持到最终啊。何况燕赵是处正在秦(把别邦)没落得差不众的时侯,能够说是智谋和气力(变得)势孤力弱、处境危害,失利而亡邦,实正在是不得已的。当初假使(韩魏楚)三邦各自珍视他们的土地,齐人不归附秦邦,刺客不到秦去,杰出将领(李牧)仍健正在,那么赢输的定命,生死的原因,该当可以与秦邦彼此计较,(究竟)或者还阻挠易意料。 唉!(倘使)用行贿秦邦的土地封赏给宇宙的谋臣,用侍奉秦邦的心意礼遇宇宙的奇才,协力看待秦,那么我只怕秦人会胆寒得连饭也吃不下去啊。可悲呀!有像如许(巨大)的邦势,却被秦邦久负的威势胁制,天天减少月月割让,所以趋于消失。管束邦度的人可不要使(本身)被积储的威势所胁制啊!说起来六邦和秦京城是诸侯,他们的实力比秦弱小,却仍有能够不必行贿(的办法)来征服秦的或许性。倘使以(现今)偌大的宇宙,屈尊而重蹈六邦消失的旧事,这就又列于六邦的劣等了。

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