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⑥祛衣:脱掉外套

发布时间:2019-06-09 00:30 来源:未知 编辑:admin

  康熙七年六月十七日戌刻,地大震。余适客①稷下,方与外兄李笃之对烛饮。忽闻有声如雷,自东南来,向西北去。众骇异,不解其故。俄而②几案摆簸,羽觞颠覆;屋梁椽柱,错折有声。相顾失色。久之,方知地动,各疾趋③出。睹楼阁房舍,仆而复起;墙倾屋塌之声,与儿啼女号,喧如鼎沸。人眩晕不行立,坐地上,随地转侧。河水倾泼丈余,鸭鸣犬吠满城中。逾④临时许,始稍定。视街上,则男女裸聚,竞相告语,并忘其未衣也。后闻某处井倾仄,不行汲;某家楼台南北易向;栖霞山裂;沂水陷穴,广数亩。此真相当之奇变也。

  有邑人妇,夜起溲溺,回则狼衔其子,妇急与狼争。狼一缓颊,妇夺儿出,携抱中。狼蹲不去。妇大号,邻居奔集,狼乃去。妇惊定作喜,指天画地,述狼衔儿状,己夺儿状。良久,忽悟一身未着寸缕,乃奔。此与地动时男女两忘者,统一情况也。人之惶急无谋,一何⑤可乐!

  【解说】①客:旅居。②俄而:不久。③趋:速走。④逾:凌驾。⑤一何:何等。

  ③并忘其未衣也( ) ④此线.下列每组句子中加点词的意旨和用法全部好像的一组是:( )!

  昔者,宋人好善者,三世不解②。家无故而黑牛生白犊。以问先生。先生曰:“此平安,以飨③鬼神。”居一年,其父无故而盲。牛又复生白犊。其父又复使其子以问先生。其子曰:“前听先生言而失明,今又复问之,何如?”其父曰:“圣人之言,先忤④尔后合。其事未究,固试往,复问之。”其子又复问先生。先生曰:“此喜祥也,复以飨鬼神。”归致命⑤其父。其父曰:“行先生之言也。”居一年,其子又无故而盲。其后楚攻宋,围其城。当此之时,易子而食,析骸而炊。丁壮者死,老病童儿皆上城,牢守而不下。楚王大怒。城已破,诸城守者皆屠之。此独以父子盲之故,得无乘城。军罢围解,则父子俱视。

  【解说】①选自《淮南子尘凡训》,问题为编者所加。②解:通“懈”,怠惰。

  ③飨xiǎnɡ:供奉,祭奠。④忤wǔ:违反,抵触。 ⑤致命:传递先生之言。

  余闲居,案头瓶花继续。芸①曰:“子之插花能备风晴雨露,可谓精妙入神。而画中有草虫一法,盍②仿而效之?”余曰:“虫踯躅③不受制,焉能仿效?”芸曰:“有一法,恐作俑④过失耳。”余曰:“试言之。”曰:“虫死色稳定,觅螳螂蝉蝶之属,以针刺死,用细丝扣虫项系花卉间,整其足,或抱梗,或踏叶,宛然如生,不亦善乎?”余喜,如其法行之?

  【解说】①芸:即陈芸,沈复的妻子。②盍hé:何不,为什么不。③踯zhí躅zhú:踯躅,一片面正在某一地方来回走。④作俑:修设殉葬用的偶像,比喻提议做欠好的工作。⑤会意:集心,静心。

  某氏园中,有古木,鹊巢其上,孵卵将雏。一日,鹊徊翔其上,悲鸣不已。顷之,有群鹊鸣渐近,集古木上,忽有二鹊对鸣,若相语状,俄儿扬去。未几,一鹳(ɡuàn)①横空而来,“咯咯”有声,二鹊亦尾其后。群鹊睹而噪,若有所诉。鹳又“咯咯”作声,似允所请。鹳于古木上扭转三匝(zā)②,遂俯冲鹊巢,衔一赤蛇吞之。群鹊喧舞,若庆且谢也。盖③二鹊招鹳援友也。

  【文言常识】说“集”。“集”是个众义词。上文“集古木上”中的“集”,注解为“栖”、“躲”,句意为喜鹊栖正在古树上。又,《岳阳楼记》:“沙鸥翔集”,“翔集”指有时航行有时栖息。它又指“会集”、“蚁合”。“众贤毕集”,意为良众有技能的人都鸠集正在一齐。所谓“集市”即会聚了良众商铺的地方。

  ①悲鸣不已( )②顷之( ) ③若相语状( ) ④“咯咯”作声( ) ⑤遂俯冲鹊巢( )?

  殷商有段姓者,畜①一鹦鹉,甚慧,能迎客与诵诗。段剪其两翅,置于雕笼中。熙宁六年,段忽系狱。及归,问鹦鹉曰:“吾半年正在狱,情不自禁,极其怨苦。女正在家有人喂饲,何其乐邪!”鹦鹉曰:“君半年正在狱,早已不胜;吾众年正在笼,何乐可言?”段大感悟,指日放之。

  明万历①中,钱若赓(ɡēnɡ)守临江有异政。有乡人持一鹅入市,寄店中后他往。还,索鹅,东家赖之,云:“群鹅我鹅也。”乡人不服,讼于官。公②令人取店中鹅,计四只,各以一纸,给笔砚,分随处,令其供状。人无不讶。食顷,使人问鹅供状否?答曰:“未。”又顷,下堂视之,曰:“状已供矣。”守指一鹅曰:“此乡人鹅。”人人怪之,守曰:“乡人鹅食野草,粪色青;店鹅食谷粟,粪色黄。”东家认罪。

  吴越王①钱俶(chù)于杭州梵天寺命人修一木塔,方二三层,钱即登之,患其塔动。匠师云:“未布②瓦,上轻,故这样。”乃以瓦布之,而动如初。无可何如,密使其妻睹喻皓③,问塔动之因。皓乐曰:“此易耳,但逐层布板讫,即以钉钉实,则不动矣。”匠师如其言,塔遂定。盖既钉板,上下羁绊,六幕④相联,人履其板,自不行动。人皆伏其巧。

  【解说】①吴越王:此指五代时盘踞正在浙江的钱俶。②布:铺。③喻皓:当时出名的匠师。

  【文言常识】说“盖”。“盖”若作实词用,指“笼罩”、“盖头”等;若作虚词用,它常用正在句子劈头,呈现“由于”、“可能”或无义。上文“盖既钉板,上下羁绊”,意为由于把板钉住后,上下羁绊得很紧。

  高怀中,业鳝面于扬州小东门,日杀鳝以千数①。一婢悯之,每夜窃局部缸中鳝,从后窗投诸河,如是累年。一日面店被焚,婢仓猝出遁,为火所伤,困于河边。夜深远睡,比②醒而痛减,伤尽愈。视之,有河中污泥,敷于伤处,而周③有鳝之行迹,始知向所放生之鳝来救也。高怀中感其异,遂为之罢业。及拆锅,下有洞,生鳝众数盘个中,悉纵之于河。

  【文言常识】 “诸”与“之于”。“诸”与“之于”正在文言中常可互用互解。上文“从后窗投诸河”,即可按“从后窗投之于河”剖析,而“悉纵之于河”,也可说成“悉纵诸河”。又,《愚公移山》:“投诸渤海之尾”,即“投之于渤海之尾”,意为把士石投放到渤海的边上。又,“问诸人”,意为向别人密查。

  姑苏重元寺阁,一角忽倾。计其扶荐①之功,当用钱数千贯。有逛僧②曰:“不够劳人花钱。请一夫斫(zhuó)③木为楔(xiē)④,能够正也。”寺主从之。僧每食毕,辄持楔十数,执柯⑤登阁,敲入其间。未逾月,阁柱悉正。

  [解说]①扶荐:此指扶正荐直。②逛僧:云逛四方的梵衲。③斫:削。④楔:一头厚一头薄的木片,俗称“楔子”。⑤柯:斧头柄;此指斧头。

  〔文明常识〕说“贯”。古代把铜钿行为钱币的单元。历朝历代锻制林林总总的铜钿。它圆而扁平,中央有孔,所今后人把钱戏称为“孔方兄”。铜钿众了,要用绳子串起来,“贯”是穿连的趣味。一千个铜钿为“一直”。昆曲《十五贯》即是写娄阿鼠偷了十五贯铜钿。上文说把重元寺阁荐直要花“数千贯”,意为要用去几百万个铜钿的代价。

  周氏配偶,以渔为生,日出没风浪。一日,二豪贼相谓曰:“伺(sì)周之市,但留其妇时,吾可攫其金也。”于是窥周出。周既去,二豪贼持刀近船。周畜一犬,睹之,狂吠。妇闻声而出。二贼跃上船,出刃胁之。犬啮贼,以故贼不得脱身。妇乘其无备,推堕一贼河中。一贼为犬所啮,痛甚。妇举刀欲劈之,贼色挠①,跪而谢。是时夫方归,睹状,即缚二豪贼至官。

  【文言常识】说“伺”。“伺”常作守候注解。上文“伺周之市”中的“伺”,即指守候,句意为守候姓周的去市集。针言有“伺机抨击”、“伺机而动”,个中“伺”均指守候。“侦伺”即悄悄地守候。又读cì,注解为“守候”、“侍奉”。

  昔皖南有一农妇,于河畔拾薪,微闻禽声,似哀鸣,熟视之,乃鹜①也。妇就之,睹其两翅血迹斑斑,疑其受创也。妇奉之归,治之旬日,创愈。临去,屡屡颔之,似谢。月余,有鹜数十来农妇园中栖,且日产蛋甚众。妇不忍市之,即孵,得雏成群。二年,农妇家小裕焉,盖②创鹜之报也。

  【文言常识】说“创”。“创”有两个读音。读chuānɡ,指“受伤”、“伤口”。上文“疑其创也”及“创鹜”中的“创”,均指受伤。若说“创愈”,是指伤口痊愈。它又读chuànɡ,指“开创”、“创业”。

  刘氏者,某乡寡妇也。育一儿,昼则耕耘于田间,夜则纺织于烛下,竟年如是。邻有贫瘠者,刘氏辄以斗升相济。偶有无衣者,刘氏以己之衣遗之。乡里咸称其善。然儿不解,心有牢骚。母诫之,曰:“与人工善,乃为人之本,谁无缓急之事?”母卒三年,刘家大火,屋舍衣物殆尽①,乡邻给衣物,且为之斩柴修屋,皆念刘氏之情也。时刘儿方悟母之善举也。

  【文言常识】说“辄”。“辄”是个文言虚词,注解为“就”、“往往”、“时常”、“老是”。上文“辄以斗升相济”,意为往往用一斗一升的粮食救助他人。针言“跋前踬后”,意为动不动就受到挑剔。又,“每夜辄守之”,意为每天夜间老是守卫它;“人有难辄助之”,意为别人有危难老是助助他们。

  ◇针言“营私舞弊”中的“假”与“济”,区分注解为 与 ;这个针言的意旨是?

  原谷有祖,垂老,谷父母厌憎,欲捐之。谷年十有五。谏父曰:“祖育女生儿,勤俭终生,岂有老而捐之者乎?是负义也。”父不从,作舆(yú)①,捐祖于野。谷随,收舆归。父曰:“汝因何收此凶②具?”谷曰:“未来父母老,无需更作此具,是以收之。”父惭,悔之,乃载祖归养。

  【文言常识】说“谏”。它正在文言中作“好言奉劝”或“用坦率的言语挽劝”。上文“谏父”,意为原谷对父亲好言挽劝。又,“莫不谏”,意为没有人不奉劝的。这种“谏”只可用于小辈对父老、下级对上司。如“大臣谏曰”,意为大臣对皇上坦率地挽劝。反之,父老对小辈、上司对下级要用“诫”、“告”、“戒”等。

  去杭州百里许,有一古刹(chà)①,香火颇旺。一夕,有盗逾墙而入。犬吠,僧觉。盗劈僧首,立仆。遂越②货而亡。来日诰日,二小僧入室睹之,讶甚。乃诣官府诉之,其犬亦从。途经一酒肆③,睹五六醉翁狂饮。犬伫足不前,僧怪之。俄而犬跃入肆,啮一徒不置。僧疑为盗,缚而送官。吏审之,居然。盖犬有智也。

  【文言常识】说“逾”。“逾”指“越”。上文“有盗逾墙而入”,意为有小偷翻墙进入庙内。又,《石壕吏》:“老翁逾墙走”,意为老翁翻越墙头遁跑。又,“逾午方至”,意为过了正午才抵达;“年逾六十”,意为年岁凌驾了六十岁。

  有迂氏①者,世称迂公,性鄙吝。篱败不修,瓦裂不葺。一日,夜半暴雨,屋漏如注,妻子东藏西匿,仍半身淋漓。妻且号且诟,诘曰:“吾适尔,因汝家富,不料乃受此累。汝何认为父?何认为夫?”迂公无奈。旦日,延人治屋。然自后仲春,天晴月朗,不睹雨兆②。迂公叹曰:“适葺治,即不雨,岂不徒耗资财!”?

  【解说】①迂氏:姓迂的人。这是作家假造的人物。迂,古老。②雨兆:下雨的征兆。

  【文言常识】说“适”。上文有两个“适”:“吾适尔”中的“适”,注解为“出嫁”意为我嫁给你。又,“再适”即再嫁;“年二十始适”,意为到二十岁才出嫁。另一个“适”正在“适 葺治,即不雨”中,它注解为“刚”、“方才”。“适”还指“到”、“刚好”、“适意”等。

  荆①有次非者,得宝剑于干遂②。还反涉江,至于中流,有两蛟③夹绕其船。次非谓舟人④曰:“子尝睹两蛟绕船而能活者乎?”船人曰:“未之睹也。”次非攘臂⑤祛(qū)衣⑥,拔宝剑曰:“此江中之腐肉朽骨也。弃剑以全己⑦,余奚爱焉?”于是赴江刺蛟,杀之而复上船。舟中之人皆得活。

  【解说】①荆:楚邦。②干遂:吴邦地名;吴邦当时生产名剑。③蛟:传说中生计正在水中的龙。④舟人:船工。⑤攘臂。捋起袖子。⑥祛衣:脱掉外套。⑦弃剑以全己:意为丢掉宝剑与本人的悉数人命。

  【文言常识】说“爱”。“爱”是个众义词,常指“心爱”、“拥戴”、“闭爱”等。但上文“余奚爱焉”中的“爱”要注解为“爱护”,句意为我为什么要珍视宝剑与人命呢?又,有人问岳飞寰宇何时能承平,他解答说:文臣不爱钱,武臣不吝死。意为只要当文官不爱护财帛(指舍得把钱用正在平民身上),武官不爱护人命,那时寰宇才会承平。

  昔者玄石好酒。为酒困,五脏熏灼,肌骨蒸煮如裂,百药不行救。三日尔后释。谓其人曰:“吾今尔后知酒能够丧人也。吾不敢复饮矣。”居不竟月,同饮至,曰:“试尝之。”始而三爵①止。昭质而五之,又昭质而十之,又昭质而大爵,忘其故,死矣。……臭(xiù)性②之所耽③,不行绝也。

  【文言常识】说“困”。“困”是个众义词。上文“为酒困”中的“困”,指陷正在艰苦难过中或受处境、前提的控制而无法解脱,句意为被酒所困扰。又,“楚攻宋,宋大困”,“大困”即极艰苦。它又指“疲顿”,《卖炭翁》:“牛困人饥日已高”,“牛困”即牛疲顿。它又指“围困”。

  楚文王少时好猎。有人献一鹰。文王睹之,爪距①利,殊绝常鹰。故文王猎于云梦②,置网云布,烟烧张天。毛群羽族③,争噬竞搏;此鹰轩④颈瞪目,无搏噬之志。王曰:“吾鹰所获以百数,汝鹰曾无奋意,将欺余邪?”献者曰:“若效于雉兔,臣岂敢献。”俄而,云际有一物翔,不辨其形。鹰遂竦翮(hè)⑤而升,矗若飞电。少焉,羽堕如雪,血下如雨。有大鸟坠地,度其两翅,广数十里。众莫能识。时有博物君子曰:“此大鹏雏也。”文王乃厚赏之。

  【解说】①距:禽爪后面卓绝像脚趾的局部。②云梦:地名,楚邦的大湖泽,正在今湖北境内。③毛群羽族:此指其他的鹰。④轩:高奋发起。⑤竦翮:开展羽翼。

  【文言常识】“以百数”及其他。“以百数”按原文注解。即用百来谋略,那么即是几百,从一百到九百。上文“吾鹰所获以百数”,意为我的鹰捕捉的猎物有好几百头。又,“以十数”,即数十;“以千数”、“以万数”,即数千、数万。

  咸溪县童镛家,畜二犬,一白一花,共出一母。性狡狯(kuài)①,解人意。日则玩耍,夜则守门。后白者倏(shū)目盲,不行进牢自食。主人以草藉檐外卧之。花者衔饭吐而饲之。夜则卧其侧,几(jī)二年余。及白者死,埋之山麓。花犬乃早晚往,至葬处则默哀,若拜泣状,良久乃反。

  【文言常识】说“状”。“状”指“……的式样”、“景况”等。上文“若拜泣状”,意为雷同边拜边哭的式样。又,“室中无人,若方去状”,意为房间里无人,雷同人刚辞行的式样。

  终南①之上有棘满径,枝柔而刺密,触之者恒胶结②。人畏其刺,咸迂其途避之。一壮汉义形于色,曰:“汝辈怯,是何惧之有!”遂持刀而入,欲节节而断之。孰知左断于手而右曳(yì)③其臂,下钩其裙,而上牵其袖,未至顷刻已惫甚。众晒(shěn)之曰:“莽汉,莽汉,断棘英雄,棘未斩断,人已不胜!”!

  【文言常识】说“辈”。文言中的“辈”,众人作人称众半用。上文“汝辈”,即你们。如说“吾辈”、“若辈”,即咱们、你们。如“吾辈乃相当人也”,意为咱们是即日常的人。针言“人才辈出”指人才一批一批地展现出来。文言中呈现人称众半的词另有“属”,如“汝属”,即你们;“吾属”即咱们。

  开展一齐是要演习吗?〔甲〕既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名士与逛,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人高足填其室,未尝稍降辞色。余立侍驾驭,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。〔乙〕宋濂尝与客饮,帝①密使人侦视。来日诰日,问宋濂昨喝酒否?坐客为谁?馔何物?濂具以实对。乐曰:“诚然,卿不朕②欺。”间问群臣臧否,濂惟举其善者。帝问其故,对曰:“善者与臣友,臣知之;其不善者,不行知也。”!

  1、宋濂是明初出名的文学家。〔甲〕文写宋濂 的故事;〔乙〕文写宋濂 的故事。

  4、(1)比及他(教练)安乐了,就又去请示。?(2)确实是如许,你没有诈骗我。

  5、示例1:从〔甲〕文中我取得的开拓是虚心求教技能学有所得。?示例2:从〔乙〕文中我取得的开拓是只要坦诚相待技能取得别人的剖析和相信。

  长安完盛之时,有一道术人,称得丹砂之妙,颜为弱冠,自言三百余岁。京都人甚慕之。至于输货求丹,横经请益(横经,横陈经书。请益,指请示)者,门如市肆。时有朝士数人制其第,饮啜方酣,有阍者报曰:“郎君从庄上来,欲参觐。”羽士作色叱之。坐客闻之,或曰:“贤郎远来,何妨一睹?”羽士颦蹙移时,乃曰:“但令入来。”俄睹一老叟鬓发如银昏耄伛偻趋前而拜。拜讫,叱入中门,徐谓坐客曰:“赤子愚呆,不肯服食丹砂,乃至于是。都未及百岁,憔悴如斯,常已斥于村墅间耳。”坐客愈更神之。后有人私诘道者亲知,乃云:“伛偻者即其父也。”好道术者受其诳惑,如斯婴孩矣。

  A.羽士容貌显得很年青,自言三百余岁,因此京都良众人不吝财物来求他那可永生不老的丹砂,并向他请示。

  B.几个朝士到羽士室庐时,羽士本人喝酒吃茶正酣,守门人报说羽士之子求睹,羽士作色叱之,坐客挽劝他才理会一睹。

  C.一鹤发老者人前而拜羽士,羽士叱之人中门。羽士后对坐客说,这是他的赤子,因不服丹药才这般衰老。

  D.坐客越发把羽士当成神了。厥后有人暗里问了羽士的亲朋,才真切谁人驼背的白叟即是他的父亲。

  8.B(“羽士本人喝酒、吃茶正酣”,误;该当是羽士和几个朝士喝酒、吃茶。)!

  10.①送伙伴上船时,面前秋风瑟瑟,“凉”字写出逼人的“凉”意,虽是身体的感想,却语带双闭,也发扬了诗人送别伴侣时忧伤哀婉之情。

  ②这首诗前两句写实景,描写送别局面,正在一个清秋的日子,饯宴设正在靠江的高楼上,空中飘散着橘柚的香气,处境幽雅,空气温馨。叙事写景已暗挑依依惜别之情。风雨入舟,却兼写出行人入舟,逼人的“凉”意,流透露忧伤哀婉之情,寓情于景。后两句写虚景,正在不久的异日,伴侣夜泊正在潇湘之上,那时风散雨收,一轮孤月高照,处境这样凄清,行人恐难成眠吧。假使他临时入梦,两岸猿啼也会一声一声冲入梦乡,令他睡担心恬,因此正在梦中也摆不脱愁绪。它借助设念,增添意境,深化大旨。通过制境,有助于发扬忧伤别情。

  先帝创业未半,而中道崩殂;今寰宇三分,益州疲弊,此诚急迫死活之秋也。然侍卫之臣,不懈于内;忠志之士忘身于外者:盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气;不宜妄自浅薄,引喻失义,以塞忠谏之途也。

  宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下天后之治;不宜偏私,使外里异法也。

  侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚认为宫中之事,事无巨细,悉以咨之,然后执行,必得裨补阙漏,有所广益。

  将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于过去,先帝称之曰“能”,是以众议举宠为督:愚认为营中之事,事无巨细,悉以咨之,必能使行阵亲善,优劣得所。

  15、诸葛亮从现在的时局动身,劝勉刘禅经受先帝遗志,并向他提出了哪些倡导?

  14、①陟罚臧否,不宜异同:赏罚功过、口舌,不该当因正在宫中或正在府中而异。

  ②此皆良实,志虑忠纯:这些都是善良真挚的人,他们的志向和心境都虚伪无二。(趣味邻近即可。每句2分,加点字、词各0.5分。)?

  15、广开言途、厉正奖惩、亲贤远佞(亲贤臣,远小人)三项倡导(各1分)。

  张辽字文远。雁门马邑人也。汉末,开州刺史丁原以辽武力过人,召为从事。太祖破吕布于下邳,辽将其众降,拜中郎将,数有战功。

  辽与夏侯渊围昌稀于东海,数月粮尽,议引军还,辽谓渊曰:“数日已来,每行诸围;稀辄属目视辽。又其射矢更稀,此必稀计夷犹,故不力战。辽欲挑与语,傥可诱也?”乃使谓稀曰:“公有命,使辽传之。”果下与辽语,辽为说“大祖神武,方以德怀四方,先附者受大赏”。稀乃许降。太祖责辽曰:“此非上将法也。”辽谢曰:“以明公威信著于四海,辽奉圣旨,稀必不敢害故也。”!

  时荆州不决,复遣辽屯长社。临发,军中有谋反者,夜惊乱起火,一军尽扰。辽谓驾驭曰:“勿动。是纷歧营尽反,必有制变者,欲以动乱人耳。”乃令军中,其不反者安坐。辽将亲兵数十人,中阵而立。有顷定,即得首谋者杀之。

  太祖既征孙权还,使辽与乐进、李典等将七千余人屯合肥。太祖征张鲁,教与护军薛悌,署函边曰“贼至乃发”。俄而权率十万众围合肥,乃共发教,教曰:“若孙权至者,张、李将军出战;乐将军守,护军勿得与战。”诸将皆疑。辽曰:“公远征正在外,比救至,彼破我必矣。是以教指及其未合逆击之,折其盛势,以安众心然后可守也。成败之机正在此一战,诸君何疑?”平旦,辽被甲持戟,先登陷陈,杀数十人,斩二将,大呼自名,冲垒入,至权魔下。权人马皆披靡,无敢当者。权守合肥十余日,城不行拔,乃引退。

  辽还屯雍丘,得疾。文帝遣侍中刘晔将太医视疾。疾未瘳,孙权复叛,帝遣辽乘舟,与曹息至海陵,临江。权甚惮焉,敕诸将:“张辽虽病,不行当也,慎之!”诸将破权将吕范。辽病遂笃,薨于江都。

  A.官渡之战后,张辽与夏侯渊等率兵围叛将昌;曹军攻数月不克,诸将商议,欲引军退回;张辽选用诱降的战术,策动昌稀折服曹操。

  B.曹操役使张辽率军屯驻长社,临动身,军中有人谋反,张辽寂静理解,下令不反者安坐帐中,况且亲身率兵十人巡营,平定了兵变。

  C.孙权率雄师十万围攻合肥,张辽与诸将翻开曹操留下的密函,对曹操指示诸将都可疑不解,只要张辽剖析曹操的认真,顽固主战。

  D.孙权再次作乱,曹操让张辽搭船,与曹息一齐赶到诲陵,抵达长江边。孙权很畏怯,警告各将领,张辽固然有病,已经勇不行挡。

  [注]南徐,古州名,治所正在京口(今江苏镇江)。众景楼为南徐胜迹,正在镇扛北固山上。

  (2)下阕中“惟有渔竿,明月上瓜洲”一句,通过塑制“渔翁”这一情景,委托了词人怎么的情怀?请作扼要理解。

  ⑸我邦古代有句名言:“ ▲ , ▲ 。”即是说坏事虽小,也不行由于其小就去做;好事虽小,也不要由于其小就不去做。

  17.A(连词,由于。B.前“其”,指示代词,那,那些;后“其”,代词,它 C.前“之”,代词,代反抗的人;后“之”,代词,放正在动词后,意旨虚化,可不译 D.前“乃”,副词,才;后“乃”,连词,于是,就)!

  (3)所 以曹公的密令指出,趁仇人尚未全部覆盖咱们时,迎战他们,挫其锐气,以安众心,然后能守住合肥。

  20.(1)①登楼北望,望睹塞草连天的荒败秋景。②江山碎裂,神州陆重,华夏区域陷于金兵之手。③年复一年,春去秋来,年光流逝,华夏规复绝望。

  (2)①有心报邦却又报邦无门的忧愤、败兴之情。②迫于无奈只可逍逼江海的抑郁寂寥、无可何如之情。

  (1)小学而大遗 (2)风急天高猿啸哀 (3)望帝春情托杜鹃 (4)乘骐骥以奔驰兮 (5)勿以恶小而为之,勿以善小而不为?

  【解析】考点是“默写常睹的名句名篇”。江苏2007年高考央求:名篇未必是名句;名句央求思念性强,宽裕哲理,深入,艺术性强。设题形式:诗、文分身。选料服从江苏2007年高考央求,以课内为主,妥善分身课外;课内4分,课外2分;课内语句一律选自央求背诵的13篇著作。题型稍有改进,扶植了一个局面式默写题。

  郅都者,杨人也。以郎事孝文帝。孝景时,都为中郎将,敢直谏,面折大臣于朝。尝从入上林,贾姬如厕,野彘卒入厕。上目都,都不可。上欲自持兵救贾姬,都伏上前曰:“亡一姬复一姬进,寰宇所少宁贾姬等乎?陛下纵自轻,奈宗庙太后何!”上还,彘亦去。太后闻之,赐都金百斤,由此重郅都。

  济南瞷氏宗人三百余家,豪猾,二千石莫能制,于是景帝乃拜都为济南太守。至则族灭 瞷氏罪魁,余皆股粟。居岁余,郡中不拾遗,旁十余郡守畏都如大府。

  都为人勇,有力量,公廉,不发私书,问遗无所受,请寄无所听。常自称曰:“已倍亲而仕,身固当奉职死节官下,终不顾妻子矣。”!

  郅都迁为中尉。丞相条侯至贵倨也,而都揖丞相。是时民朴,畏罪自重,而都独先残酷, 致行法不避贵戚,列侯宗室睹都侧目而视,号曰“苍鹰”。

  临江王征诣中尉府对簿,临江王欲得词讼为书谢上,而都禁吏不予。魏其侯使人以间与 临江王。临江王为书谢上,因自裁。太后闻之,怒,以危法中都,都免归家。孝景帝乃使使 持节拜都为雁门太守,而便道之官,得以省钱从事。匈奴素闻郅都节义,居边,为引兵去,竟郅都死不近雁门。匈奴至为偶人象郅都,令骑驰射莫能中,睹惮这样。匈奴患之。太后乃竟中都以汉法。景帝曰:“都忠臣。”欲释之。窦太后曰:“临江王独非忠臣邪?”于是遂斩郅都。

  A. 官时代,攻击豪强,不避显贵,乃至列侯宗室都瞧不起他,称他为“苍鹰”。

  B.郅都由于说服汉景帝不行自轻而受到太后的赏玩,后情由于对临江王也绝不留情, 激愤了太后。

  C.郅都不去救贾姬,一是由于他操心本人入厕后被野猪所伤,二是由于对天子的宠姬 该当避让。

  D.匈奴人原来敬慕郅都的节义,以是传说他职掌雁门太守后便撤军了,二直到他死都 没有侵犯雁门。

  曾子衣敝衣以耕。鲁使人往致邑(封地)焉,曰:“请以此修衣。”曾子不受。反,复往,又不受。使者曰:“先生非求于冬,人则—献之,奚为不受?”曾子曰:“臣闻之,受人者畏人,予人者骄人。纵君有赐,不我骄也,我能勿畏乎?”终不受。孔子闻之,曰:“参(曾子名参)之言,足以全其节也。”?

  (2)这首诗的第二联两句向来为人赞叹,请你联结全诗扼要理解一下这两句好正在哪里。

  23.A(到……去。B两个“谢”区分为“赔礼”、“别离”之意;C两个“遗”区分为馈送吃亏”之意;D两个“引”区分为“指挥”“延请”之意,)!

  24.A(④句所述为汉景帝对郅都的相信;⑤句则响应了匈奴人对郅都的畏缩)?

  25.B(A“瞧不起他”过错,应是害怕他;C两层次由都分歧文意;D“敬慕”过错,原文中说凶奴素闻郅都节义”)?

  26.(1)曾子衣着破1日的衣服种田。(共2分,第一个“衣”和“敝”字各占1分,趣味对即可)(2)(这)不是先生向别人找寻,而是人家主动送给你的,为什么不给与呢?(共3分,三个分句各占1分,趣味对即可) (3)假使邦君有所赏赐,而且不睥睨我,而我能不畏缩吗?(共3分,三个分句各占1分,趣味对即可)!

  27.(1)外达了作家对春山月夜优美地步的怜爱之情。(或:外达了作家对大自然优美地步的怜爱之情)。

  (2)谜底示例①:从布局上看,这两句紧承第一联的“胜事”和“忘归”,写作家正在山中流连忘返。从实质上看,这两句既写景,又写人。一方面写出了水清月明、花香扑鼻的优美地步,另一方面又通过“掬水”和“弄花”的举动写出了诗人对春山夜月的怜爱之情。

  谜底示例②:活泼情景地描画出夜间春山明月高照、水清花香的优美和诗人回归到 大自然胸宇的愉悦之情。作家精于炼字,“掬弄”二字活泼逼真,充实发扬了地步的优美和诗人的线)海不厌深 周公吐哺 (2)必固其根蒂 必浚其来源 (3)夜阑卧听风吹雨 铁马冰河人梦来?

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